Daoyin  Yangsheng Gong – Longévité

Daoyin Yangsheng Gong

Longévité Yangsheng Gong

Rejeter l’ancien, recevoir le nouveau, soutenir l’intégrité, dissiper le mal, faire circuler les huit vaisseaux, enlever la maladie, et prolonger la vie. La pratique de longévité Yang Sheng Gong est constituée de mouvements simples alignés sur la respiration. Elle est conçue pour améliorer et rétablir la santé, ouvrir les méridiens, supprimer les maladies, prolonger la vie, nourrir le qi originel et augmenter la puissance du système immunitaire en renforçant les tissus conjonctifs, les tendons, les articulations, et en augmentant les flux du qi et du sang. Elle est divisée en 3 parties. La première partie est faite de 9 mouvements yogiques, la seconde de 9 mouvements de techniques respiratoires spéciales combinées avec des mouvements circulaires des bras, et la troisième de 9 postures de méditation debout pour cultiver l’énergie interne. Une pratique vitale et précieuse pour tous.

En Dehors de la Médecine Occidentale
(Thérapie Alternative – Guérison – Longévité)

L’envergure des théories de la longévité est vaste et global, et entre dans le détail de chaque aspect de la vie. En médecine Taoïste, les théories et les objectifs de la longévité sont appelés ‘Le Tao de la Longévité’ et les méthodes et les compétences de longévité sont appelés ‘Les Arts de la Longévité’.

Le Dao de la Longévité est divisé en quatre catégories principales:
La Section Céleste, la Section Terrestre, la Section Humaine et la Section de l’Harmonie.

Ces quatre catégories esquissent les grandes lignes de neuf mille ans de transmission de la culture Chinoise, et contiennent les concepts de Ciel et Terre, de Yin et Yang, des cinq éléments, du Feng Shui, de la foi religieuse, de la Médecine Chinoise, du régime alimentaire, des coutumes populaires, du Yoga Taoïste et autres aspects des théories de la longévité.
Les lignes directrices du Taoïsme sont l’unification du Ciel et des Humains, être en accord avec la nature, se saisir du Yin-Yang, et inverser les trigrammes Qian et Kun.

Ces concepts insistent ainsi sur le besoin de ne pas violer l’ordre naturel, et d’estimer l’harmonie intégrative entre les humains, la nature, et la société.
Tout juste comme il est dit dans le ‘Classique Interne de l’Empereur Jaune’:

‘Au-dessus, connaissez les corps célestes,
En-dessous, connaissez les principes terrestres,
Au centre, connaissez les affaires humaines,
Et devenez ainsi éternels.’

Ainsi on doit attacher de l’importance à l’entretien de la forme physique. On doit aussi donner la priorité à la régulation du mental, de la conscience et de la psyche. De plus, on doit protéger l’esprit et perfectionner la forme, et simultanément protéger la forme et sublimer l’esprit. De plus, on doit unir le mouvement et la quiétude, cultiver doublement la vertu et la conduite, être clair sur les principes, acquérir une série de compétences subtiles, et seulement alors peut-on affirmer vraiment savoir, vraiment révérer et vraiment nourrir et protéger la vie.

(1) La Section Céleste:

Le Dao Céleste, le Temps Céleste, les quatre saisons, les huit dates lunaires importantes, le Yin-Yang, les huit caractères, le Ciel Antérieur, les Causes et Effets, la rétribution karmique, les multiples dimensions supérieures, les transgressions, la foi, les pensées, la conscience, les inhibitions, la Voie et la Vertu, la compassion et l’amour et ainsi de suite.

On devrait contempler tous les champs énergétiques informels et les factors causatifs externes qui exercent une influence sur la santé.

(2) La Section Terrestre :
I. Intérieur de la Maison Familiale:

Environnement, air, Yin-Yang, Cinq Elements, direction de la porte, disposition du salon, de la chambre, de la cuisine et des toilettes, degré d’humidité et de sécheresse, lumière et son, magnétisme et électricité, nouvelles maisons contre maisons anciennes, nouveaux meubles contre meubles anciens, habitats hantés, style de meubles, d’art et d’artisanat, dessins et motifs, air conditionné, antiquités, autels des ancêtres, puissance des esprits, armes assassines, animaux, plantes, Feng Shui et ainsi de suite.

On doit considérer tous les champs énergétiques et objets qui exercent une influence sur la santé dans la famille.

II.Extérieur de la Maison Familiale:

Cinq Elements, Feng Shui, son et lumière, eau et électricité, montagnes et forêts, haut et bas, vert et blanc, chemins et routes, voisins, localisation et sols, histoire de l’endroit, autels des ancêtres, temples, églises, magnétisme des champs énergétiques et ainsi de suite.

On doit prendre en considération tous les facteurs environnementaux, les cinq éléments et les champs énergétiques qui peuvent avoir un effet sur la santé en dehors de la maison.

(3) Section Humaine:

Mode de vie quotidien, conduites et manières, sept émotions, huit désirs, régime alimentaire, habits et utilitaires, habitudes, mouvement et quiétude, travail et repos, hobbies et addictions, travail manuel, la biologie et ses phases de transformation telles que la puberté, pauvreté et luxe, type de travail, entreprise et carrière, au-dessus et en-dessous, colocataires et co-habitants, héritage héréditaire, relations et ainsi de suite.

On doit prendre en compte toutes les questions matérielles et les facteurs internes, ainsi que les champs énergétiques qui influent sur la santé.

(4) Section de l’Harmonie:

1. Ciel, Terre, Humain, lois, destinée et harmonie.

2. Prévention des maladies menaçantes,
Régulation des maladies initiales,
Guérison de ceux qui sont déjà malades,
Et contemplation des raisons après la rétablissement.

3. Supplier le docteur de venir en aide, implorer pour de la médecine, les correspondances des cinq éléments et se guérir soi-même.

4. Méthodes et médecines appropriées en fonction de la personne, différencier et administrer le traitement,

5. Régime alimentaire, médecine par les plante, pilules, onguents et poudres; décoctions, alcool, huile et thé; acupuncture, moxibustion, ventouses et saignement, grattage, massage, rincement, immersion; usage de fumée non-inhalée, fumigation, feu et vapeur; son, Qi, nombres et trigrammes; mouvement, quiétude; jeûne et Dao Yin; mantras, talisman, repentance et prières; ériger un autel, rituel, récitation d’écriture et papier de prière; changer de forme et changer d’environnement.

6. Traitement alternatif pour maladies terminales, grande promesse et grand voeu, devenir une nouvelle personne.
‘Vie et mort n’existent que dans vos pensées. Lâchez prise de vos attachements et prolongez la vie…’

Ceci est un schéma grossier et une idée générale – une goutte dans l’océan. En Chinois, il est dit :
‘Un poil de neufs boeufs’.

 Wudang Chun Yang Daoyin Yangsheng Gong