WUDANG FIVE IMMORTALS TEMPLE

Innere Alchemie – Dan Dao – Nei Dan – der Weg des Elixiers

Das Elixier ist das Sphärische, die Fusion, das Helle, das Unvergängliche & das Nie-Verwöhnte. Menschen, die in dessen Besitz sind, leben lange ohne zu altern. Ihre Taten & Fähigkeiten werden mit denen der Himmlischen Unsterblichen verglichen. Das Dao, da es die Wahrheit des Universums ist, ist auch ein Weg oder eine Straße, eine Logik, mit Prinzipien & Methoden. Einmal erfasst, gemeistert & entsprechend der Anforderungen in die Tat umgesetzt, wird man dazu in der Lage sein, Unsterblichkeit zu erreichen, das Dao zu erlangen & sich mit dem Dao zu vereinen.

In alten Zeiten gab es einen Unterschied zwischen innerer & äußerer Alchemie:

Äußere Alchemie:

Bei Äußerer Alchemie handelt es sich um einen Prozess, bei dem Aluminit, Mikanit, Zinnober, Blei, Quecksilber uvm eingesetzt wird. So werden z.B. die fünf Metalle & acht Mineralien über einen langen Zeitraum hinweg in einem speziellen Ofen erhitzt & geschmolzen. Der Prozess folgt genauen Vorschriften & Anforderungen. Er ist aufwändig, zeitintensiv, teuer, verbraucht Energien & zudem bilden sich bei der Kristallisation der Elixier-Medizin giftige Inhaltsstoffe aus. Aus diesem Grund wurde diesem Prozess häufig mit Kritik & Tadel begegnet. Obendrein waren in der Geschichte nur sehr, sehr wenige Menschen damit erfolgreich.
Nach dem Unsterblichen Meister Yuan Dun Zi gab es vor 70 Jahren aus einer Gesamtbevölkerung von 1,6 Milliarden Chinesen nur 4-5 Leute in China, die das äußere Elixier erhitzt & geschmolzen haben, d.h. Äußere Alchemie ausübten. Heutzutage ist sie verschwunden.

Innere Alchemie:

Bei Innerer Alchemie handelt es sich um Form der Kultivierung, die das nach-himmlische Jing (Essenz), Qi (Energie) & Shen (Geist) des menschlichen Körpers als medizinisches Material nutzen, um im eigenen Körper einen Ofen zu errichten, Feuer zu machen, zu erhitzen, zu schmelzen & zu veredeln. Entsprechend festgelegter Methoden & Techniken, Richtungen, Zeiten & Mengen erscheinen nachgeburtliches Jing (Essenz), Qi (Energie) & Shen (Geist), transformieren, sublimieren & kehren zum Vorgeburtlichen zurück.

1. Das eigene Training legt die Grundlage.
   2. Speichel wird verfeinert & transformiert in Jing (Essenz)
   3. Jing (Essenz) wird verfeinert & transformiert in Qi (Energie).
   4. Qi (Energie) wird verfeinert & transformiert in Shen (Geist).
   5. Shen (Geist) wird verfeinert & kehrt zur Leere zurück.
   6. Die Leere wird verfeinert & vereint sich mit dem Dao.

 

Innere Alchemie

Lass Deinen irdischen physischen Körper & Deinen Geisteszustand Schritt für Schritt eine qualitative Umwandlung erleben. Hat man einmal ein langes Leben & Unsterblichkeit als Ziele erreicht, kann man nicht ertrinken, selbst wenn man unter Wasser getaucht ist; man kann Feuer betreten ohne zu verbrennen. Man kann seine Form & seinen Schatten ändern; seinen Standort wechseln; ein Schritt bis zur Sonne, sich am Mond erfreuen.

In der Geschichte gab es viele, denen dies gelungen ist. Der 2. & 3. Schritt ist leicht umgesetzt & erreicht. Hier geht es um Gesundheitsfürsorge & Langlebigkeit auf dem Level der breiten Masse in der Gesellschaft. Schritt 4 & 5 hängen vom eigenen Schicksal ab. Von allen Schritten ist der 1. jedoch der schwierigste. Hat man im ersten Schritt nicht das nötige Gong (die nötigen Fertigkeiten) um eine Grundlage zu legen angesammelt, wünscht aber gleichzeitig in den Himmel aufzusteigen & ein Unsterblicher zu werden, ein Buddha, ein Heiliger, dann kommt dies dem Vorhaben gleich, ein Hochhaus auf Sand zu errichten, ein Bambus-Sieb mit Suppe zu füllen & entspricht dem Nonsens, den Narren von sich geben.

Finde einen Lehrer, der sich in der Inneren Alchemie auskennt. Ist man dazu vom Schicksal bestimmt, wird man Tests unterzogen werden. Nachdem man die Methoden erfasst hat, den Weg & den Durchgang kennt, kehrt man zurück & beginnt mit der Arbeit, durch das Training des eigenen Selbst & Körpers eine Grundlage zu legen. Selbst Menschen, die vom Schicksal & vom Glück gesegnet sind, brauchen dafür 3-5-9 Jahre. Andere brauchen eventuell sogar 30-50 Jahre & wieder andere noch länger. Manche sagen, ‚in einhundert Tagen kann die Grundlage gelegt werden’, ein Scherz. Noch besser wäre es zu sagen, sieben Tage reichen aus; dies ist ein Beispiel, es handelt sich um einen Prozess. Wer auch immer behauptet, er könne den kleinen oder den großen kosmischen Orbit in einhundert Tagen öffnen, hat bereits verloren. Fließt die Zirkulation in den Meridianen ungehindert, besteht kein Bedarf, denn andernfalls hätten sich die Menschen bereits in Gemüse verwandelt.

Einige behaupten, ‚ich habe bereits den kosmischen Orbit geöffnet- den kompletten Qi Kreislauf’, andere fragen, ‚wozu kann ich das, was Du hier sagst, dort gebrauchen?’. Wenn jemand behauptet, dieses Ziel erreicht zu haben, hat als Frau aber noch ihre Brüste & Menstruation oder als Mann seine Genitalien, dann sind es Betrüger. Ihr Blut hätte sich weiß färben sollen, sie sollten nicht mehr auf die Toilette gehen müssen oder auf Nasen- bzw. Mundatmung angewiesen sein. Wenn deren Mund & Nase bedeckt sind, wo fließt dann der Atem, wo kommt der Sauerstoff her? Embryo-Atmung. Ihre Moleküle haben sich bereits verwandelt. Der Abt des Tempels der Fünf Unsterblichen vom Berg des Weißen Pferdes in Wudang sagte: „Wer Innere Alchemie unterrichtet, muss getestet werden. Wenn sie den Ursprung der Embryo-Atmung nicht erklären können, wie können sie dann darüber sprechen? Wie kann jemand Menschen über einen Fluss führen, wenn er diesen selbst noch nicht überschritten hat?

Jeder, der innerhalb der Gesellschaft Innere Alchemie unterrichtet & dafür viel Geld verlangt ist ein Schwindler. Als Student der Inneren Alchemie sollte man sich die grundlegende Schrift über die 49 Hindernisse des Tempels der Fünf Unsterblichen ansehen. Damit können die Grundlagen des Ausübens der Inneren Alchemie & entsprechende Voraussetzungen angemessen beurteilt werden.

Zu einer verheißungsvollen Stunden am Dritten Tag des Ersten Monats im Mondkalender des Jahrs 2015

-Xing De – Li Shifu-