Die Wasser-Form des Himmlischen Pferdes Wudang Taijiquan
Taijiquan aus Wudang
Fließendes Wasser steht nicht ab, ein Türscharnier wird nie von Würmern zerfressen. Wo Schmerz ist, ist der Fluss behindert. Wo alles fließt, gibt es keinen Schmerz. Indem man das Taijiquan aus Wudang & Daoistisches Yoga ausübt, um Intention als auch Qi zu leiten, stellt sich als Resultat ein, dass das innere Qi zunimmt, Qi & Blut fließen, der Körper stärker wird, Wir lehren sowohl den Feuer- als auch den Wasser-Stil des Taijiquan aus Wudang, die beide in der kurzen & dynamischen Tian Ma Wudang Taijiquan-Form vom Berg des Weißen Pferdes vermittelt werden. Diese Form besteht aus einigen grundlegenden Positionen des Taijiquan, die mit den kreisenden Kräften aus Wudang & den tiefen Haltungen & dem Fa Jin aus der Chen-Familie kombiniert werden.
Yin Yang – Öffnen Schließen,
Einatmen Ausatmen – Aufnehmen Loslassen
Wasser Feuer – nach der Vollendung
Leere Göttliches – tiefgreifend mysteriös
Das ‚Dao De Jing’ sagt:
„Die höchste Tugend gleicht dem Wasser.
Die Tugend des Wassers kommt den zehntausend Dingen zugute;
Ganz ohne Konflikte.
Aus diesem Grund ist es eine Ausdehnung des Dao.“
Charakteristiken des Wasser sind seine Sanftheit & seine Nachgiebigkeit. Es passt sich allen Formen & Zuständen an. Es bewegt sich willenlos entlang & mit den Kräften der Natur einher, fließt dementsprechend. Ist Wasser in Bewegung, benötigt es – gleich den Bewässerungsgräben zur Befeuchtung der Felder – einen Pfad. Ist Wasser bewegungslos – wie in einem tiefen Brunnen -verhält es sich wie ein Spiegel, ohne Wellen entsteht keine Trübung. Auf diese Weise gilt bspw. für das Praktizieren der Wasser-Form des Wudang Taijiquan:
„Geist, Form, Intention & Qi bewegen sich gleich dahinziehenden Wolken,
Fortlaufend & ununterbrochen;
Wie Wasser, unaufhörlich im Fluss & pausenlos fließend.
Das Licht der Stille beleuchtet im Inneren den Geist,
Qi bewegt sich nicht ungestüm, noch dringt es nach außen,
Umfange die Quelle & bewahre das Eine.
einmal Einatmen, einmal Ausatmen; einmal Öffnen, einmal Schließen.
Beim Einatmen wird komplett eingeatmet.
Es geschieht sanft, ohne das Gefühl zu ersticken.
Beim Ausatmen wird komplett ausgeatmet.
Es geschieht ohne das Gefühl die Lungenflügel zu überlasten.
Man sollte immer das Ziel vor Augen haben, den Atem
dünn, gleichmäßig, entspannt, lang, ruhig & angenehm fließen zu lassen“.
Taijiquan aus Wudang
In der Vereinigung & Verbindung von Himmel & Erde , Geist & Seele, Intention, Qi & Form liegt dessen Sinn & Zweck. Durch das Training von Qi & Blut der acht außergewöhnlichen Meridiane über einen längeren Zeitraum hinweg, wird das Qi der zwölf regulären Meridiane unproblematisch fließen. Allmählich verschwindet jegliche Stagnation innerhalb der Meridiane. Wachstum ereignet sich täglich, ganz natürlich widmet man sich der Pflege des wahren Qi. Da die Wasser-Form des Wudang Taijiquan keine Kraftausstöße, Sprünge beinhaltet & sich keiner ungehemmten intensiven Kräfte bedient, kann jeder, der sich für Tai Ji interessiert diese Form entsprechend seiner eigenen physischen Konstitution ausüben & davon profitieren. Deswegen bestehen keinerlei Beschränkungen in Hinblick auf Alter oder körperliche Verfassung. Vielmehr praktizieren viele es aus gesundheitlichen Gründen, als Ergänzung zum Langlebigkeitstraining & um das Leben zu verlängern.
Streben Ausübende des Wasser- & Feuer-TaiJi danach, sich in höhere Reiche zu begeben, müssen sie die Daoistische Kultivierung als Ausgangsbasis für ihre Sublimierung erkennen. Ist dieser Punkt erreicht, erfolgt die Einsicht, dass die Faust mit dem Dao identisch ist. Letztlich verbindet sich & verschmilzt das Wudang Taijiquan mit der Daoistischen Kultivierung. Selbst die weltlichen Großmeister der Tai Ji Faust Chen Wang Ting & Sun Lu Tang, die keiner Daoistischen Sekte angehören, haben nachdrücklich festgestellt & verstanden, dass alle Tai Ji-Formen sowie die innere Alchemie denselben Prinzipien unterliegen, dass alles schließlich zum Großartigen Dao zurückkehrt.
Daher haben Heilen & das Dao dieselbe Quelle; verbinden sich Faust & Dao zu Einem; bis zu dem Punkt, an dem die Tai Ji-Faust tatsächlich den Zwecken der Langlebigkeit dient. Kämpfen stellt einen eher unwesentlichen Weg der Tai Ji-Faust dar. Beim Trainieren der Feuer Tai Ji-Faust ist darauf zu achten, sich nicht im Kampf zu verlieren & seinen Weg & seine Richtung nicht zu vergessen.
