Tai Chi Chuan de Wudang do Cavalo Celestial – Estilo Água
Tai Chi Chuan de Wudang
A água que flui nunca estagna, a dobradiça da porta nunca é comida pela ferrugem. Onde há dor, não há fluxo, onde há fluxo não há dor. Através da prática do Tai Chi Chuan (Taijiquan) de Wudang e do Qigong Primordial (Daoyin), que orientam a intenção e o Qi, podemos ter como resultados o aumento do Qi interno, da circulação do Qi e do sangue, o fortalecimento do corpo e o combate à doença. No Tai Chi Chuan de Wudang, ensinamos tanto o estilo Fogo como o estilo Água, através da curta e dinâmica forma de Tai Chi Chuan de Wudang do Cavalo Celestial exclusiva da Montanha do Cavalo, composta por algumas posturas essenciais do Tai Chi Chuan, combinando também o poder circular de Wudang e as posturas profundas do Fa jin da família Chen.
Inspira Expira – Armazena Liberta
Água Fogo – Após Conclusão
Vazio Divino – Profundo Misterioso No “Tao Te Ching”, podemos ler: “A maior virtude é como a água.
A virtude da água beneficia as dez mil coisas;
No entanto, sem contenção.
Esta é a razão pela qual é uma extensão do Tao.”
As características da água são suaves e abundantes. Adapta-se a formas e moldes. Acompanha as forças sem vontade e flui em conformidade. Quando a água está em movimento, precisa de um caminho como as valas de irrigação para humedecer os campos. Quando a água é imóvel como num poço profundo, é como um espelho, sem ondulações não há perturbação. Assim, por exemplo, durante a prática o Tai Chi Chuan de Wudang no estilo Água:“O espírito, a forma, a intenção e Qi movem-se como nuvens à deriva,
Contínuo e ininterrupto;
Assemelha-se à água que flui incessantemente e sem descanso.
A quietude é a iluminação interior da luz do espírito,
O Qi não galopa ou corre para fora,
Abrace a fonte e proteja o Um.
Um inspira, um expira; Um abrir, um fechar.
A inspiração é uma inalação completa.
Precisa de ser gentil, sem o desgaste do sentimento sufocado.
A expiração é uma expiração completa.
Precisa de existir sem o desacerto de esticar demasiado o arco do pulmão.
Devemos manter sempre como principal objetivo o de manter a respiração
fina, uniforme, relaxada, longa, calma e confortável.”
Tai Chi Chuan de Wudang
O propósito da forma é a unificação e fusão, do Céu e da Terra, do espírito e da alma, da intenção e do Qi. A longo prazo, através da prática do Qi e do sangue nos oito vasos extraordinários, o fluxo do Qi ao longo dos doze meridianos regulares irá funcionar corretamente. Gradualmente, toda a estagnação nos meridianos será removida. Cresceremos de dia para dia, e iremos promover naturalmente a vastidão do Qi verdadeiro. Uma vez que o Tai Chi Chuan de Wudang no Estilo Água não utiliza a emissão de energia, saltos e pulos, forças desenfreadas e intensas, qualquer pessoa com um interesse em Tai Chi pode beneficiar-se da sua prática, de acordo com o físico do indivíduo. É por isso que não há restrições em termos de idade ou constituição física, portanto, muitos poderão utilizá-lo para se livrarem da doença, por razões de saúde, para suplementar a longevidade e prolongar a vida.
Se os praticantes do Tai Chi do Punho de Água e Fogo desejam alcançar os reinos mais elevados, devem considerar o cultivo taoísta como o fundamento para a sua sublimação. Chegando a este ponto, começa-se a perceber que o Punho é idêntico ao Tao. O Tai Chi Chuan de Wudang mistura-se, em última instância, com o desenvolvimento taoísta. Mesmo os grandes mestres da sociedade do Tai Chi do Punho, Chen Wang Ting e Sun Lu Tang, que estão fora das linhagens taoísta, compreenderam firmemente que todas as formas de Tai Chi e Alquimia Interna compartilham o mesmo princípio de que, em última análise, todos retornam ao Grande Tao.
Portanto, a cura e o Tao têm uma fonte comum; o punho e o Tao combinam-se em Um; nesse ponto, o Tai Chi do Punho pode servir verdadeiramente a finalidade da longevidade. Lutar é um método de Tai Chi do Punho, que não é de todo uma habilidade essencial. Ao treinar o Tai Chi do Punho do Fogo lembre-se de não se afundar, ficando absorvido em disputas e perdendo a sua direção.
