Alquimia Interna – Dan Dao – Nei Dan – O Caminho do Elixir
Alquimia Interna
O Elixir é o esférico, o imerso, o brilhante, o eterno e o nunca-deteriorado. Aqueles, que o possuem, poderão viver por muito tempo sem envelhecer. As ações e habilidades destes serão comparadas aos imortais no céu. O Tao (Dao), uma vez que é a verdade do universo, é também um caminho ou estrada, uma lógica, com princípios e métodos. Uma vez apreendido,
dominado e posto em prática de acordo com os requisitos, cada um poderá alcançar o objetivo da imortalidade, realizando-se e unificando-se com o Tao.
Antigamente existia uma distinção entre alquimia interna e externa:
Alquimia Externa:
A Alquimia Externa é um processo que utiliza aluminita, mica, cinábrio, chumbo, mercúrio e assim por diante. Por exemplo, os cinco metais e oito minerais são repetidamente aquecidos e fundidos, por imenso tempo, num forno especial de acordo com os requisitos até ser atingida a realização. O processo é elaborado, demorado, dispendioso, consumindo energia e, além disso, a cristalização do medicamento do elixir possui propriedades venenosas. Por esta razão, foi recebido muitas vezes com censura e crítica. Para além de que existem muito poucos relatos, ao longo da história, de pessoas que tenham conseguido através deste método.
De acordo com o Mestre Imortal Yuan Dun Zi, há 70 anos havia apenas 4-5 pessoas de entre 1,6 bilhões de chineses em toda a China, que aqueceram e fundiram o elixir externo, isto é, que praticaram a alquimia externa. Nos dias de hoje, é uma prática que desapareceu por completo.
Alquimia Interna:
A Alquimia Interna é uma forma de desenvolvimento que usa materiais medicinais já presentes no corpo humano: a essência Jing pós-celestial, a energia do Qi e o espírito Shen. Com o propósito de estabelecer um “forno” no próprio corpo, erguer o “caldeirão”, acender o fogo e calor, fundir e refinar. Em acordo com os métodos e as técnicas estabelecidos, tais como, as direções, o tempo e as quantidades, a essência Jing pós-celestial, a energia do Qi e o espírito Shen, surgem e transformam-se, sendo sublimados e retornando ao que é pré-celeste.
- Exercitando-se, a fundação é estabelecida.
- Refinando a saliva, esta transmuta-se em essência Jing.
- Refinando a essência Jing, esta transmuta-se em energia Qi.
- Refinando o Qi, esta transmuta-se em espírito Shen.
- Refinando o espírito Shen, este retorna ao Vazio.
- Refinando o Vazio, este unifica-se com o Tao.
Passo a passo, permita que o corpo físico material e o estado de espírito sofram uma transmutação qualitativa. Uma vez alcançado o objetivo de uma longa vida e da imortalidade, poderá mergulhar na água sem se afogar, entrar no fogo sem ser queimado, mudar de forma e mudar de sombra, mudar de lugar e mudar de localização, um passo em direção ao sol, apreciando a lua.
Ao longo da História existem diversos relatos de indivíduos que o conseguiram. O segundo e terceiro passos são facilmente alcançados e obtidos. Este é o conteúdo da saúde e da longevidade na sociedade ao nível das massas. O quarto e quinto passos dependem do seu potencial. De todos os passos, o primeiro é o mais difícil, se não tiver desenvolvido a habilidade, exercitando-se para estabelecer a fundação. Se alguém não quiser desenvolver a habilidade (gong) para ter a fundação para ascender ao céu, ser um imortal, tornar-se um Buda, uma pessoa divina, é como desejar realizar uma alta construção sobre a areia ou tentar encher um espesso caldo através de um coador de bambu. São tolos dizendo baboseiras.
Procure um professor que seja claro ao ensinar a alquimia interna. Se alguém tem um potencial alinhado com a alquimia interna, então deverá estudá-la. Após compreender os métodos, a passagem e a via, volte e comece a estabelecer uma fundação, exercitando-se. Mesmo pessoas com um grande potencial e sorte, precisam 3-5-9 anos. Alguns poderão necessitar de 30-50 anos, alguns mais tempo ainda. Encontramos pessoas que dizem “em cem dias podemos lançar uma fundação”, que piada! Poderiam também dizer que seriam suficientes sete dias; são exemplos habituais. Qualquer um que diga que consegue abrir em cem dias a órbita cósmica, pequena ou grande, já perdeu. Não há necessidade de fazê-lo estando a circulação nos meridianos já desimpedida, de outra forma as pessoas transformar-se-iam em legumes.
Alguns dizem: “Eu já abri a órbita cósmica – a circulação completa do Qi” e outros perguntarão: “O que agora diz aqui, que utilidade terá ali?”. Se alguém afirma ter alcançado esse objetivo, mas sendo mulher ainda tem seios e menstruação ou sendo homem ainda tem grandes genitais, então são trapaceiros. O sangue destes deverá ficar branco e estes não deverão ter que ir à casa de banho, nem depender da boca ou do nariz para respirar. Se a boca e o nariz ficarem cobertos, de onde vem então a respiração e o oxigénio? Pela respiração embrionária. As moléculas destes já se transmutaram. O Superior Taoísta da Montanha do Cavalo Branco do Templo dos Cinco Imortais em Wudang disse: “Alguém que ensina Alquimia Interna deverá ser examinado. Se não consegue explicar a origem da respiração embrionária, como pode falar sobre isso? Como pode alguém levar as pessoas através do rio sem o ter atravessado antes?”
Vários indivíduos na sociedade oferecem-se para ensinar Alquimia Interna por um elevado valor. São vigaristas. No Templo dos Cinco Imortais, é essencial que o estudante de Alquimia Interna aprenda a escritura das 49 Barreiras, que lhe providenciará os fundamentos básicos da prática da alquimia.
Numa hora auspiciosa ao terceiro dia do primeiro mês lunar do ano 2015
Veja também a página de Alquimia Interna de Wudang
Para uma descrição mais detalhada da prática da Alquimia Interna, veja: O Essencial do Atalho para a Grande Realização
