Ensinamentos Ancestrais da Medicina Daoista

Taoist Medicine

Medicina Taoista

A medicina daoista segue os seguintes princípios orientadores:

Na sua fundação estão as “Três Origens” que representam o Jing [essência], Qi e Shen [espírito], bem como a prevenção e dissolução das “Três Causas”, procurando a causa raiz, interna e externa e como afetam o corpo humano. Considera-se que são um importante método de diagnóstico e de tratamento, com o propósito de atingir a saúde integrada da forma e do espírito [corpo e mente], ao tratar com igual importância os aspetos Yin e Yang do desequilíbrio. Além disso, a medicina daoista está enraizada no princípio fundamental da unificação do Céu e do Homem e na revogação do ciclo da vida:

 

“No Centro do Três, os Dois existem,

Na origem dos Dois, Um está contido,

O Um é criado a partir do Dao representado pelo 0.

Conheça esta Claridade, proteja esta Obscuridade.

 
cuppingMoralidade, Virtude e Conduta:A medicina do Eterno Dao é difícil de acompanhar em termos de discernimento das causas raiz e na identificação do Qi uma vez que evolui constantemente.

A medicina daoista vai acima através das filosofias daoistas e abaixo através das virtudes do sacerdote daoista, que labuta num templo para acumular conhecimento e uma conduta virtuosa na vida quotidiana. Envolvendo assim todo o espectro necessário a bem tratar.

Da medicina daoista, nasce o amor à benevolência – o amor ao próximo, o amor à compaixão e a bondade; O coração vasto e de alcance longo que é o amor (amor universal).

 

Como tal a medicina daoista segue requisitos específicos relativos à moralidade e à virtude:

“É requerido que um agente de cura daoista tenha o coração de um pai e de uma mãe, que contemplam os seus filhos.

Se não conseguir considerar a pessoa doente como um parente, não poderá ser um agente de cura daoista.

Curar apenas o corpo é inferior, curar o coração-mente é superior.

A salvação é concedida em acordo com o potencial do próprio.

Procure curar sinceramente.”

O estudo da medicina Daoista deve obter a sua raiz original neste coração-mente, caso contrário não poderá ser dominado e o estudo não produzirá grandes realizações. Ao aplicar esta regra, haverá inevitavelmente um efeito e uma resposta. Além disso, deverá apresentar um estilo de vida sem adornos e abraçar a simplicidade. Deve ter poucos pensamentos e pequenos desejos, regressar à raiz e reviver a vida. Deve ensinar as pessoas a desenvolver o corpo e a desenvolver a realização, melhorando o potencial da vida, corrigindo a natureza do caráter. A arte de cultivar o corpo físico e cultivar a realização é o caminho para despertar para o Dao e atingir a sabedoria.

Portanto, a medicina daoista está intimamente ligada às linhagens daoistas. Antigamente, nove em cada dez daoistas eram agentes de cura. Apenas as pessoas que compreendiam completamente as leis do céu e da terra, entendendo o movimento e a transformação dos princípios misteriosos do Yin-Yang, poderiam tornar-se agentes de cura.

IMG_0362Os agentes de cura distribuem-se em cinco níveis:

“O Grande Médico dissolve as aflições cármicas;

O Médico Superior cura as doenças do futuro;

O Médico Mediano cura doenças já manifestas;

O Médico Inferior tem apenas um método estático;

O Médico Charlatão faz com que as pessoas morram.

 

Artes Daoistas:

A Medicina Daoista alberga uma coleção de conteúdos especiais, técnicas e habilidades medicinais. Devido às virtudes elevadas do sacerdote do templo, dentro do daoismo religioso, originou-se uma linhagem particular da medicina daoista, composta por estudantes do Daoismo Filosófico e sem entendimento sobre o Daoismo Religioso.

Os círculos de pessoas na China que cultivam a realização de si, aderem à transmissão do conhecimento através de linhagens dentro de um grupo. Em qualquer grupo ou em qualquer escola, todos cultivam simultaneamente o Dao e as Artes Daoistas; Fazendo uso das artes para apoiar o Dao e fazendo uso do Dao para criar as Artes.

IMG_0196As Artes Daoistas agrupam-se em 5 categorias principais:

  • Medicina
  • Adivinhação
  • Astronomia
  • Hexagramas
  • Imagens

Conceitos teóricos:

  • Teoria Daoista da Longevidade

Curso completo

Conteúdo obrigatório que todos os agentes de cura daoistas devem compreender antes de curar

  • Teoria do Yin Yang e das Cinco Transformações

A relação entre o mundo natural e os Cinco Órgãos Zang do corpo, através do Ciclo de Apoio, Controlo, Exagero e Transformação;

Os efeitos da natureza sobre o corpo humano, bem como os métodos de regulação e adaptação.

  • Diferenciação: Percecionar, Inspecionar, Ouvir, Questionar, Tocar

Baseando-se nas 5 observações de percecionar, inspecionar, escutar, questionar, tocar e nos princípios dos cinco métodos de diagnóstico das doenças nos corpos humanos.

Substantial Healing Methods:herbs wudang

Herbology:
Decoction, Pill, Pellets, Ointment, Powder, Alcohol, Tea, Oils
Utilization of natural plants to heal and cure
“What you know is a herb, what you do not know is a grass.”
Medicine is divided into six major types:
Animal products, minerals, plants, time-numerals, qi and spirits.

• Acupuncture:
No need for ingesting any type of medicines; only through the stimulation of acupuncture points people’s qi and blood can be regulated in their meridians and their biological fields in order to cure diseases.

herbsFitoterapia:

Decocção, Comprimido, “Pellets”, Pomada, Pó, Álcool, Chá e Óleos.

Utilizando plantas naturais para tratar e curar:

“O que você sabe é uma planta, o que você não sabe é uma erva.”

A medicina agrupa-se em seis tipos principais:

Produtos animais, minerais, plantas, algarismos de tempo, Qi e espíritos.

  • Acupuntura

Não há necessidade de ingerir qualquer tipo de medicamento; Através dos efeitos da acupuntura, podemos curar doenças e regular nas pessoas o Qi, o sangue, os meridianos e os campos biológicos.

  • Moxabustão:

Utiliza o método que gera calor ao queimar produtos medicinais. Em determinados lugares do corpo humano o calor é conduzido para melhorar a saúde e livrar da doença através da remoção do “vento”, dispersando o “frio”, aquecendo os canais, dragando os colaterais, apoiando o Yang e combatendo o mau Qi.

  • Ventosas:

Aplicar ventosas para curar eficazmente a doença interna através do tratamento externo. Ajudar o justo, dissipar o mau Qi, remover a doença e prolongar a vida.

  • Sangramento por picadas:

Implementar o método de sangramento por picada para conseguir tratar a paralisia, reduzindo o excesso e tratando doenças internas pelo exterior.

  • Raspagem:

Empregar uma ferramenta e um método especial para esfregar e raspar a pele, suplementando com produtos medicinais, com o propósito de reduzir a condição húmida-fria, dragando os meridianos e removendo a doença

  • Massagem Daoista:

Atuar no corpo através do pressionar de pontos, do esfregar, friccionar, raspar, dando palmadas, batendo e outras técnicas que ajudam a dragar os meridianos, desobstruir os colaterais de Luo, guiar o Qi e parar a dor.

  • Fogo terapêutico:

Utilizar o método do fogo para facilitar a absorção de medicamentos e efetivamente aquecer os canais, dispersar o frio, suplementar o Yang, tonificar deficiências, curar a condição húmida-fria e parar a dor para todo o tipo de lesões traumáticas.

Transmissions inside the sect:
“Without a teacher and without transmission it cannot be genuine and authentic.”

taoist ritualsMétodos Terapêuticos Insubstanciais:

Sabedoria transmitida dentro da linhagem:

“Sem professor e sem a transmissão do saber dentro da linhagem, é difícil assegurar o saber que é genuíno e autêntico.”

  • Talismã, Mantras e Mudras:

Um método de cura da medicina daoista obrigatório para um Agente de Cura Daoista de alto nível. Remover doenças, pela comunicação com os corpos espirituais do universo, as existências de altas dimensões, através das práticas a longo prazo de mudras, rituais, talismãs, a arte da entoação de mantras.

  • Yi Jing e Hexagramas:

Colocando em prática o “Livro das Mudanças” – a Unificação do céu, da terra, do homem e das suas teorias de algarismos arquétipos (hexagramas) para ajustar e regular as doenças dos povos, conseguindo assim um efeito terapêutico.

  • Missa Daoista [Rituais, Orações, Arrependimento e Proibições]:

Um Superior Daoista comunica com as altas dimensões do universo através de cerimónias daoistas específicas, orando e realizando bênçãos para evitar desastres e dissolver transgressões cármicas dos que sofrem, remediando doenças, para conseguir um corpo saudável, protegendo e prolongando a vida.

  • Música e Sons:

Utilizar a música especial dos Cinco Órgãos Zang para conduzir sessões auditivas que tratam os pacientes. Os tons são especificamente selecionados de acordo com a doença, para a recuperação holística e para tratar com sucesso, melhorando a saúde, removendo a doença e prolongando a vida.

Métodos para desenvolver Habilidades Terapêuticas:

  • Qigong Terapêutico:

O Qigong Terapêutico é um método onde as pessoas passam por um treino específico que envolve a prática do gong [habilidade] pessoal durante um longo período de tempo, a fim de gerar um Qi interno distinto, um campo bioenergético distinto, uma bioeletricidade e campo magnético distinto, bem como outras forças.

  • Taiji da Longevidade:

Um famoso adágio de longevidade diz:

“A água que flui nunca fica estagnada, a dobradiça da porta nunca é devorada.”

Um provérbio da medicina chinesa diz:

“Onde há dor, não há fluxo, onde há fluxo não há dor.”

Através do Taiji da Longevidade são realizados exercícios que aumentam o Qi interno, induzem à circulação do Qi e do sangue, num corpo fortalecido que rejeita a doença.

  • Longevidade:

Movimentos específicos, usando métodos que integram as intenções, o Qi e o poder para dragar os meridianos, remover a doença, prolongar a vida, reabastecer o Qi original e aumentar o poder intrínseco da resistência.

  • Daoyin (Qigong Primordial):

Orienta e lidera o Qi e o sangue, através de uma série de exercícios coordenados com a respiração, intenção e movimentos do corpo.

 

Requisitos para professores e alunos:

“Trate pessoas que imploram pela cura;

Salve as pessoas que têm virtude;

Liberte as pessoas que têm o potencial.”

É inevitável e absolutamente necessário que o professor dos textos clássicos transmita os ensinamentos de acordo com a matéria-prima, [isto é, o nível dos alunos] e que o professor seja competente na Medicina Daoista – A Arte Terapêutica.

O domínio completo das Artes Terapêuticas é uma façanha e o domínio parcial é digno de louvor. Cada um deve nadar ao longo da maré, escondendo o seu próprio desenvolvimento. É preciso curar a doença, salvar as pessoas, acumular mérito e praticar o ascetismo ao serviço de todos os seres sencientes. Os numerosos conteúdos da Medicina Tradicional Chinesa são todos oriundos do estudo do Dao (O Caminho). Na história da China tem existindo uma multidão de sábios da medicina, a maior parte destes com um nível de excelência no estudo do Dao.

 

Geralmente, os discípulos daoistas do Misterioso Espírito alcançam uma base suficiente somente após desenvolverem e acumularem um Gong Interno (habilidade intrínseca), ao longo de vários anos, por mais de uma década. Isto inclui o refinamento de um “eu” com realizações específicas que experimenta a natureza do coração e a ferramenta mais fundamental do Dao, o Qi inicial. Deverão também reabastecer a sua essência interna, Qi e Espírito até níveis satisfatórios. Estudar e praticar a medicina daoista com base nestes princípios, não é difícil.

Desde que se domine as fórmulas secretas, o seguinte ditado deixará de ser conversa fiada:

“No Misterioso Portão, estudar medicina é como apanhar galinhas dentro de uma gaiola.”