Taijiquan de Wudang do Cavalo Celestial – Estilo Água

Wudang Taijiquan

Taijiquan de Wudang

A água que flui nunca estagna, a dobradiça da porta nunca é comida pela ferrugem. Onde há dor, não há fluxo, onde há fluxo não há dor. Através da prática do Taijiquan de Wudang e do Qigong Primordial (Daoyin), que orientam a intenção e o Qi, podemos ter como resultados o aumento do Qi interno, da circulação do Qi e do sangue, o fortalecimento do corpo e o combate à doença. No Taijiquan de Wudang, ensinamos tanto o estilo Fogo como o estilo Água, através da curta e dinâmica forma de Taijiquan de Wudang do Cavalo Celestial exclusiva da Montanha do Cavalo, composta por algumas posturas essenciais do Taijiquan, combinando também o poder circular de Wudang e as posturas profundas do Fa jin da família Chen.

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Yin Yang – Abre Fecha,

Inspira Expira – Armazena Liberta

Água Fogo – Após Conclusão

Vazio Divino – Profundo Misterioso 

No “Dao De Jing”, podemos ler:

“A maior virtude é como a água.

A virtude da água beneficia as dez mil coisas;

No entanto, sem contenção.

Esta é a razão pela qual é uma extensão do Dao. “

As características da água são suaves e abundantes. Adapta-se a formas e moldes. Acompanha as forças sem vontade e flui em conformidade. Quando a água está em movimento, precisa de um caminho como as valas de irrigação para humedecer os campos. Quando a água é imóvel como num poço profundo, é como um espelho, sem ondulações não há perturbação. Assim, por exemplo, durante a prática o Taijiquan de Wudang no estilo Água:

“O espírito, a forma, a intenção e Qi movem-se como nuvens à deriva,

Contínuo e ininterrupto;

Assemelha-se à água que flui incessantemente e sem descanso.

A quietude é a iluminação interior da luz do espírito,

O Qi não galopa ou corre para fora,

Abrace a fonte e proteja o Um.

Um inspira, um expira; Um abrir, um fechar.

A inspiração é uma inalação completa.

Precisa de ser gentil, sem o desgaste do sentimento sufocado.

A expiração é uma expiração completa.

Precisa de existir sem o desacerto de esticar demasiado o arco do pulmão.

Devemos manter sempre como principal objetivo o de manter a respiração

fina, uniforme, relaxada, longa, calma e confortável.”

Internal Alchemy

Taijiquan de Wudang

O propósito da forma é a unificação e fusão, do Céu e da Terra, do espírito e da alma, da intenção e do Qi. A longo prazo, através da prática do Qi e do sangue nos oito vasos extraordinários, o fluxo do Qi ao longo dos doze meridianos regulares irá funcionar corretamente. Gradualmente, toda a estagnação nos meridianos será removida. Cresceremos de dia para dia, e iremos promover naturalmente a vastidão do Qi verdadeiro. Uma vez que o Taijiquan de Wudang no Estilo Água não utiliza a emissão de energia, saltos e pulos, forças desenfreadas e intensas, qualquer pessoa com um interesse em Taiji pode beneficiar-se da sua prática, de acordo com o físico do indivíduo. É por isso que não há restrições em termos de idade ou constituição física, portanto, muitos poderão utilizá-lo para se livrarem da doença, por razões de saúde, para suplementar a longevidade e prolongar a vida.

Se os praticantes do Taiji do Punho de Água e Fogo desejam alcançar os reinos mais elevados, devem considerar o cultivo daoista como o fundamento para a sua sublimação. Chegando a este ponto, começa-se a perceber que o Punho é idêntico ao Dao. O Taijiquan de Wudang mistura-se, em última instância, com o desenvolvimento daoista. Mesmo os grandes mestres da sociedade do Taiji do Punho, Chen Wang Ting e Sun Lu Tang, que estão fora das linhagens daoista, compreenderam firmemente que todas as formas de Taiji e Alquimia Interna compartilham o mesmo princípio de que, em última análise, todos retornam ao Grande Dao.

Portanto, a cura e o Dao têm uma fonte comum; o punho e o Dao combinam-se em Um; nesse ponto, o Taiji do Punho pode servir verdadeiramente a finalidade da longevidade. Lutar é um método de Taiji do Punho, que não é de todo uma habilidade essencial. Ao treinar o Taiji do Punho do Fogo lembre-se de não se afundar, ficando absorvido em disputas e perdendo a sua direção.