WUDANG FIVE IMMORTALS TEMPLE

返还证验说

Explications sur les Vérifications

des Réversions

En se mettant en route pour commencer la ‘Méthode des Sept Réversions et des Neufs Retours’, c- à-d l’orbite macrocosmique, on doit d’abord mettre ses pensées dans le Champ de Cinabre Inférieur. On doit placer son intention dans le Chaudron d’Or intérieur, c-à-d le Champ de Cinabre inférieur, ainsi le Qi originel donne naissance à l’Esprit, ce qui fait que l’Esprit et le Qi fusionnent en un. On doit être réfléchi et méticuleux, pas trop près, pas trop loin, préservez le rien (l’Esprit Originel) et défendre l’existant (le Qi Originel). On devrait nourrir son propre Esprit, transformant graduellement le mécanisme. Asseyez-vous dans l’oubli pendant un long moment et par cette cultivation l’Esprit Yin revient et finalement l’élixir coagule. Une fois que l’élixir est terminé, oubliez tout.

Quand la respiration embryonnaire est stable, la respiration normale par le nez et la bouche s’arrête. On utilise le mouvement interne, utilisant le Champ de Cinabre pour respirer, et non le système respiratoire. De plus, la vraie graine est produite, la graine de la vie. Le Vrai Qi est mobilisé. Chaque jour, le Essence, le Qi et l’Esprit sont unifiés et le corps et l’esprit fusionnent. On ne doit pas se préoccuper du bonheur, car cela ne ferait que faire sortir les désirs.

« Soyez sûrs de ne pas vous tâcher avec la beauté et la joie. Quand les vêtements touchent l’eau, ils se mouillent. Quand les vêtements tombent à terre, ils se salissent. »

Eau-Feu : Après l’Accomplissement. Eau et Feu doivent être égaux. Il y a des exemples au Tibet où des personnes s’enflammaient intérieurement et se brûlaient elles-mêmes. Les gens normaux considèrent cette combustion comme une réalisation. Mais en fait ils n’ont pas complètement saisi que cela indique un manque de contrôle du feu. Cela est loin d’avoir atteint un haut niveau, sans parler du Tao.

La tortue-serpent naturellement s’enroule, c-à-d que l’Esprit et le Qi fusionnent sans dispersion. Mobilisant les quatre membres, le corps entier bouge en reliant les cent os, c-à-d qu’on a une connaissance complète du corps entier. Le Vrai Qi s’évapore, comme si un feu est créé, ressemblant à une flamme en apparence. Ce Vrai Yang, l’unification de l’Esprit et du Qi, est l’encerclement ancestral, qui représente aussi la fusion. Il pénètre les trois barrières et les neufs orifices du corps. sur sa route de circulation

Eau et feu doivent être équilibrés, et de mesure égale. Ni l’un ni l’autre ne peut être excessif ou déficient. Si le feu est trop haut, l’oeuf sera trop cuit. S’il est trop petit, il ne sera pas cuit et restera cru. Mais on ne doit être ni trop forcené ni laisser ses pensées partir vers ses actions. C’est quelque chose qui peut seulement être compris par l’expérience directe et ne peut être transmis par les mots:

« Si le feu est excessif,
il blessera l’élixir.
S’il n’est pas à niveau,
l’élixir ne sera pas accompli.
Si l’Essence, le Qi et l’Esprit ne sont pas pleins, on ne peut pas réussir. »

C’est le processus du feu de l’orbite microcosmique des vaisseaux Du et Ren.

Ajustez et harmonisez l’Esprit et le Qi correctement. La respiration par la bouche et le nez bouge naturellement. En sens inverse retournez à l’océan primordial. C’est au-delà de la portée du jeune et du vieux. Retournez à la mer de Qi dans le Champ de Cinabre du bas. Les organes génitaux, le Yang externe, réduisent naturellement et rentrent dans le ventre, retrouvant l’apparence d’ un enfant.

« Le Vrai Feu, la vraie Intention naturellement se précipitent vers le haut.
Maintenant on peut saisir la signification de la ‘cérémonie pour allumer le feu’ par un haut adepte Taoïste.
Le corps trouble se renouvelle continuellement dans un état de beauté, d’exultation et d’infinitude. Cela a lieu lorsque on est vraiment calme et qu’on ne sent plus sa propre respiration.
C’est complètement et extrêmement comfortable,
trop comfortable, mortellement comfortable.
Seul le canard sait en buvant de l’eau si elle est chaude ou froide.
Les mots ne peuvent lui rendre justice. »

Dans le ventre, on sentira une sensation comme si un dragon agile et incontrôlable remue et tourne. Le Vrai Qi s’élève et descend. Les transformations sont illimitées tous les jours. Des enfants et des jeunes filles ont naturellement des relations cordiales et s’unissent. Cela représente la fusion du Vrai Yin et du Vrai Yang à l’intérieur du corps. C’est une étape pour collecter le Yin et favoriser le Yang, remplissant ses déficiences dues aux pertes. Raffinez le Fluide de Jade interne au corps, la forme précieuse de la salive, la source de la vie Yang. Afin de revenir à l’élixir, construisez une fondation et raffinez le soi:

« Recueillir l’Essence, le Qi et l’Esprit,
les trois trésors de l’illumination Taoïste.
La lumière de l’élixir ressemble à la lueur de la lune.
Tout le jour on est libre;
jour et nuit on est constamment lucide.
Lorsqu’on est absent d’esprit, obscur et indistinct,
le Vrai Qi émet de la lumière.
Ceci est considéré comme la première phase pour la longévité et la vie éternelle. Lorsque l’Essence est abondante,
on n’a aucune pensées d’obscénité.
Lorsque le Qi est suffisant,
on ne connaît pas la faim.
Lorsque l’Esprit est complet,
On ne connaît pas la fatigue. »

Puis-je offrir un conseil à l’étudiant du Tao et au chercheur dévoué ?
Avec un coeur sincère, allez consulter et recherchez un maître illuminé. Pas juste un enseignant avec un nom et une réputation.
On doit parler avec humilité et sous son propre souffle, suppliant sérieusement pour l’empreinte du coeur-esprit c-à-d la vérité imprimée directement dans son propre coeur par l’esprit du Bouddha, et la transmission orale secrète.

On doit saisir les niveaux internes et externes du vrai mécanisme céleste du corps physique et du vrai corps, les corps Yin et Yang.

Les fonctionnements célestes internes sont produits par le Fourneau de Kun. Le ciel interne est le Champ de Cinabre, tandis que le ciel externe est le cerveau. Le Qi Interne bouge dans le Fourneau de Kun, qui désigne l’abdomen, et le Champ de Cinabre du bas. C’est le fourneau pour pratiquer l’alchimie interne. Le mécanisme céleste externe jaillit du Chaudron de Qian et du Fourneau de Kun, passez à l’action et cultivez rapidement. Raffinez le soi et resserrez le temps. C’est la barrière la plus difficile à passer et l’obstacle le plus difficile.

Après avoir posé la fondation pendant longtemps, le Vrai Qi prend origine dans le Champ de Cinabre du bas. Une fois rempli, il se transforme et s’élève au Champ de Cinabre du haut.

Sélectionnez un sol et entrez dans une chambre en réclusion. Cela doit être un endroit où les traces de pas humains sont rares, un lieu avec un bon Feng Shui, doté d’un bon champ énergétique et de bons esprits. Cela pour sûr ne peut pas être un endroit où des guerres ont été combattues. Recherchez un endroit avec des énergies bienveillantes et au bon coeur et des champs magnétiques positifs.

Ce n’est pas aussi facile que de simplement se retirer dans une grotte si les oeuvres et les actions méritoires sont insuffisantes, on sera forcé d’abandonner prématurément.

Par exemple, il y avait un mendiant Taoïste, qui était prêt à mourir, à se dépouiller de ses os mortels en échange de l’embryon immortel, mais cela ne lui fut pas accordé par les forces supérieures. Après s’être retiré dans sa grotte il fut rappelé à la société plusieurs fois afin d’accomplir ses devoirs terrestres.

On a besoin d’un endroit où les poulets et les chiens ne peuvent pas être entendus, sinon le Qi sera extrêmement dispersé. Certaines personnes s’enterrent dans des lieux insonorisés car cela ne peut être fait en ville avec tous les klaxonnements des cars, des avions et des pétards. Lorsqu’un poulet crie, cela marque la fin, c’est fini car cela jette le Qi dans le désordre.

Raffinez ce Grand Elixir en soumettant le tigre et en domptant le dragon. Un ami compréhensif, un compagnon Taoïste doit garder l’extérieur de la retraite pour protection et soutien. Il doit calmement appeler une fois tous les sept jours, murmurer dans l’oreille, ou utiliser le son discret d’un bol chantant afin d’assurer le retour dans le corps physique.

Le cultivateur peut apparaître comme mort, sans respiration et le corps froid. L’exemple d’un des Huit Immortels, Li Béquille de Fer, sert d’avertissement. Des démons laissèrent la mère de l’acolyte Taoïste mourir, ce qui résulta en son abandon du corps apparaissant mort, après l’avoir brûlé. Aussi Li Béquille de Fer n’eut aucun corps auquel retourner et n’eut aucune autre option que de se satisfaire de prendre le corps d’un mendiant qui venait de mourir. Ainsi il fut condamné à hériter des jambes handicapées du mendiant et dut boiter à partir de ce moment.

Sakyamuni lorsqu’il était en danger fut assisté par le Dieu de la Terre qui appela des personnes à l’aide sour la forme d’une jeune fille. La fille offrit du lait de vache à Sakyamuni, le sauvant ainsi de la famine.
Qiu Zu fut sauvé de la même façon par l’aide du Dieu de la Terre, qui est très clair à propos de ces affaires et a une ligne de connection directe avec soi.

Il n’est pas acceptable d’avoir des gens aller et venir à loisir et en désordre. La plus grande peur est qu’une frayeur pourrait dissiper l’Esprit Originel. C’est pourquoi durant la méditation ordinaire, on doit exercer sa résistance aux effets négatifs des dérangements, sa résistance aux interférences, son état d’esprit pour pardonner les nuisances et les ennuis.

Si l’on s’énerve à l’aboiement d’un chien, la pratique est rendue insignifiante. Les anciens maîtres disaient:

« Le moment où la vie est saisie et le corps est échangé est exactement le moment où la vie est la plus susceptible aux dommages et blessures.
Une seule frayeur a le potentiel de vous faire mourir.
C’est le moment le plus facile pour être blessé.
Au début on doit nager avec la marée,
partager la lumière et la poussière de la ville, renforcer le soi en société. Plus tard on peut demander:
Où pourrait-il y avoir un lieu reclus ou un endroit tranquille?
Raffinez le soi dans les désirs de la poussière rouge, les désirs du monde, Raffinez le soi et attendez un maître.
On doit rendre ses sentiments totalement imperturbables. »

On ne peut pas être comme le Taoïste nommé ‘Sincère Eternel’, dont les pensées étaient facilement stimulées par la perspective de nourritures comme le fromage. Les désirs d’autres sont éveillés par l’argent et les belles femmes. Prétendez être un sot dans la ville, un idiot et un imbécile.

Ce n’est pas une question qui est dépassée en un jour. Cela peut prendre vingt ou trente ans. L’objectif est de n’être pas affecté au moment où l’on change et transmute son corps.
Des problèmes quotidiens vont se manifester, les proches que vous avez perdu se manifesteront en face de vos yeux, le grand-père que vous espériez voir depuis si longtemps. Les bien-aimés qui ont quitté ce monde reviendront à cet instant. Quelconque inquiétude dont on ne se sera pas débarrassé nous tourmentera.
La moindre préoccupation provoquera la venue des démons, des fantômes et des monstres car ils nous connaissent mieux que nous-même. Ils sont bien plus clairs à propos de nous-même qu’on ne l’est.
Soyez oublieux de toute vision ou scène. On doit pratiquer sa détermination et la capacité de concentrer ses pensées. Raffinez et nourrissez le Qi dans la forêt de montagne, pas dans un endroit désordonné et pas paisible. C’est ainsi que Dieu rencontra Moïse sur le Sinaï.

Comment Dieu aurait-il pu l’appeler dans l’animation de la ville?
Raffinez le vide, pour vous unifiez avec le Tao, car on doit être vide de toute inquiétude. On doit savoir comment transcender l’ordinaire et le corps commun et entrer dans la sagesse. Il n’est pas même permis de manger car on ne doit pas abandonner l’oeuf un seul instant.

Comment peut-on monter au ciel en une seconde et descendre sur terre en une autre ?

Une fois que l’on a passé le niveau de donner naissance au Qi de Cinabre, comment pourrait-on en prendre soin dans la ville et la société?

« Débarrassez-vous des attachements et de l’égoïsme en vivant en ville.
Pour le raffinement du soi, la Chine est le meilleur environnement.
Le Royaume du Milieu est le plus approprié Fourneau des Huit Trigrammes du Seigneur Lao du Voyage vers l’Ouest pour fondre le soi.
Imitez le Roi Singe Sun Wu Kong.
Obtenez des yeux ardents et des pupilles dorées,

des visions intérieures pénétrantes,
des yeux discernant et aiguisés.
Tous les hauts maîtres viennent de ce Fourneau des Huit Trigrammes,

si on est incapable de se saisir soi-même,
incapable d’expulser les démons,
incapable d’accumuler des actions méritoires,
on n’obtiendra pas la permission d’entrer dans la grotte.
En réalisant trois mille mérites et
en recueillant huit cent récompenses pour bonnes actions, on gagne le pouvoir de la pensée. Ce pouvoir est sa protection. »

On ne devrait pas rechercher la gratitude ou les remerciements, car cela ne doit pas devenir un attachement.
Comment cela pourrait-il être une tâche facile?
Qui dans le monde de la poussière est concerné par la question de devenir un Bouddha, un immortel, ou de transcender le corps ordinaire?

On ne doit pas être pollué par un seul grain de poussière. Les dix mille pensées doivent toutes être vides, pas un fil de soie de souci. Le changement a lieu naturellement sans aucun soin. C’est fini si on s’arrête à mi-chemin. Une seule inquiétude et les démons vont apparaître. En conséquence, l’Esprit Yang va partir. Ainsi de nombreux maîtres sont retournés au monde car ils ne pouvaient pas passer cette barrière. Leur vêtements étaient encore sales et tachés. On doit faire une rupture propre et la couper en deux d’un coup de couteau.

« Tout le monde convoite le vin, les femmes, la richesse et le pouvoir, et souhaite également devenir un Grand Immortel. »

Comment pourraient-ils prendre leurs richesses et leurs vices avec eux au ciel?
Dans la Bible Jésus utilise aussi l’exemple de porter un gros paquet rempli de sa propre réputation, profit, inquiétude et richesse.
La porte du royaume céleste est pourtant très étroite !

On sera éternellement un invité en-dehors du monde, un invité du Pays des Fleurs de Pêche. On est capable de saisir sa propre vie et de dépasser la troisième dimension.
N’ayant pas de pensées pour cet univers, car personne ne pense y retourner à ce niveau et personne n’a de regrets. Dans l’amertume, endurez les jugements des autres à propos du long et du court, du vrai et du faux. Riez-en comme si leurs mots étaient une brise qui passe. Aujourd’hui c’est nuageux et demain se sera dégagé à nouveau.

Soyez oublieux de la forme et n’ayez aussi aucun attachement informel. N’ayez pas de soi et pas d’existence dépendante. Préservez juste un point de lumière divine. Maintenez le vide et raffinez l’Esprit. Le corps turpide, les organes et viscères, les os et la chair, les vaisseaux sanguins, ils se transmutent tous en Qi azur. Les macromolécules sont capables de se transmuter à volonté et de transcender jusqu’à la quatrième dimension. Elles pénètrent l’or, et traversent la pierre, sans obstruction et sans empêchement allant à travers des sols épais et des montagnes solides.

De la même façon que les aliens peuvent capturer des humains car la forme matérielle et les limites n’existent pas pour eux. Au moment d’entamer cette étape, les sept orifices génèrent des rayons de lumière, jour et nuit sont une clarté éternelle.
Jésus, les Patriarches, les Bodhisattvas et les Cinq Immortels avaient tous un halo. Cela ressemble à une source de lumière dans le cerveau, illuminant le coeur.

Le coeur est calme et clair comme l’eau immobile. Le corps semble être comme le Grand Vide. Il contient l’univers, seulement alors le Qi est vraiment plein et l’esprit complet. L’Essence est déjà transformée c’est pourquoi il n’y est plus fait mention ici, car elle a déjà été entièrement transmutée en Qi. La richesse interne, et non la richesse externe, est vaste et grande.

Seulement alors est-on capable de raffiner le Grand Elixir de l’Esprit et du Qi. On est capable de saisir le mécanisme céleste externe, c-à-d la pratique du raffinement du Qi selon les règles et régulations du Ciel, de la Terre et de la Nature. Le mécanisme interne est à l’intérieur du propre corps, les règles de la circulation du Yin et Yang. Passez à l’action, comme prenant prise, vous avez besoin de Gong pour cela. Utilisez une méthode fixée et cultivez la Vraie Essence. On doit collecter l’Essence externe et on est prêt pour la prochaine étape du recueillement.

Le Vrai Qi se transforme naturellement. Comme si une assemblée se réunit, le Yin et le Yang, les

cinq éléments et les pensées ne bougent pas du tout. Le Qi du Coeur est tranquille, le Vrai Qi et le Qi Originel s’élèvent. Ne ratez pas l’occasion et le temps céleste, ayez un esprit ferme, fort et grand. Quand l’or du fond de l’océan, le Vrai Qi dans le Champ de Cinabre du bas, est activé, il pénètre l’Allée de la Queue, la passe du bas, et se relie au Détroit Spinal, la passe du milieu, puis s’élève à la Pilule de Boue et se transforme en Liquide d’Or. Il descend la tour à plusieurs étages, la gorge, et entre directement dans le Palais de Cristal, le Champ de Cinabre du bas, où il se combine avec l’Esprit et le Qi interne du corps.

Mais ce processus est très rapide. En une heure plus ou moins il remue et se mélange, et est achevé.

« Une fois qu’il sont combiné avec succès,
le Vrai Qi et la Vraie Intention se précipitent dans les quatre membres.
Les os et la chair du corps entier semblent être écorchés par le feu et coupés par un couteau. C’est une étape incroyablement douloureuse.
Cela suit la respiration embryonnaire et est le défi le plus dur à endurer.
Même un homme extrêmement courageux, une fois à ce niveau,
ne peut pas s’y maintenir même pour une minute.
On devrait toujours serrer les dents et supporter la douleur.
On doit s’accrocher fermement à sa décision,
endurer ce que d’autres gens ne peuvent pas endurer,
réaliser ce que d’autres ne peuvent pas réaliser.
On devrait dédaigner sa propre sécurité, abandonner la mort et oublier la vie.
On doit endurer un moment d’amertume,
pour apprécier des millions de millions d’années de bonheur dans le vrai corps. »

Prévenez les dangers qui se manifestent en baignant le corps et l’esprit. Sans volonté et sans pensées, imitez le soleil qui brille sur la terre. L’arbre ne recherche pas le soleil délibérément. Plomb et mercure, Esprit et Qi, s’unissent. Eau et feu, l’Esprit Vrai et le Vrai Qi se mélangent. En un moment, les os du corps entier, les articulations, les orifices, chaque point d’acupuncture et chaque cellule semble exploser ouverte à l’unisson comme du pop corn.

Le corps entier est Qi et sang. Les métropoles s’expriment comme si chaque point d’acupuncture est une ville. C’est exactement dans le corps humain où ce bruit est accumulé en désordre.

Avec les os, les vaisseaux explosent simultanément ouverts. Le feu du coeur descend, l’eau des reins se précipite vers le haut. Quand l’oeuvre atteint cela, le fluide de l’esprit sous la langue est comme une sorte d’eau de fontaine externe, jour et nuit la gorge ne finit pas de le recevoir, c-à-d qu’il ne peut jamais être épuisé en l’avalant. Le goût est extrêmement inhabituel, dix fois plus sucré que du sirop ou du miel, incomparable.

Il y a aussi des mystères encore plus profonds.

Juste avant l’action initiale de la pratique, le sol est sur le point de générer le paysage du Lotus d’Or. C’est une manifestation de la transformation du Qi.
Cela est visible par soi-même. Le ciel tout d’abord fait goutter de la rosée précieuse et sucrée du Champ de Cinabre comme un bain. C’est la salive qui est produite durant la pratique de l’oeuvre. Tout d’un coup un petit peu de Vraie Intention, de Vrai Esprit, descend de la Pilule de Boue et pénètre le coeur froid comme de la glace. Alors il se rassemble avec une sensation mélangée à l’intérieur du corps. Les cinq dragons se rencontrent, se heurtent et fusionnent en une sphère, c-à-d que les cinq organes changent en un champ énergétique:

« Eau et feu s’unifient dans le corps,
Esprit et Qi deviennent Un,
Transparent et illuminant en permanence.
C’est comme si des milliers de milliers de tambours de guerre sont frappés. C’est comme si dix milliers de dix milliers de
tonnerres grands et magnifiques éclatent dans le ciel bleu clair; Dans un ciel sans nuages et sans le soleil. »

C’est le moment de la transformation du Qi et du sang du corps. Les cent vaisseaux du Qi et du sang se transmutent. Soyez sûrs de ne pas avoir peur de cette transformation du sang et des liquides. Si on est incapable de lâcher prise de la vie et de la mort, on aura gâché son talent.

Si on voulait construire un immeuble de 20 étages mais qu’il s’effondre au 18ème étage, combien de matériel a-t-on?
Combien d’Essence, de Qi et d’Esprit a-t-on?
Combien de corps a-t-on?

Pourvu que l’on morde ses ongles et que l’on mâche du fer, qu’on fasse démonstration de volonté, on est capable de passer cette barrière. Sakyamuni l’a passée quand les démons vinrent pour sa vie. Le coeur mort ne bouge pas, comme le Bouddha sous l’arbre de la Boddhi qui avait l’attitude de ‘Si je dois mourir, je dois mourir’.

« On doit fixer la tranquillité et stabiliser la quiétude au point ultime. Parmi le vide peut-être voit-on le dragon et le tigre,
L’Esprit et le Qi convergent.
Le Ciel et la Terre interagissent paisiblement,
le soleil et la lune se rencontrent dans le palais.
Peut-être voit-on une multitude d’immortels et de Bouddhas venus célébrer l’achèvement de l’élixir.»

En dépit des célébrations de la foule, on ne doit pas se servir de cet outil. Quand l’oeuvre atteint ce niveau, toutes les scènes et visions de peines, d’amertume et de joies sans exception sont perçues en un moment. Si on est incapable de résister aux tentations et aux émotions, alors c’est terminé. Soyez sûr de ne pas les considérer comme vrai. Laissez les passer naturellement et se stabiliser. Si vous êtes jeté dans le désordre, cela peut-être expliqué par le fait que vous avez échoué à lâcher prise des sept émotions.

N’ayez pas peur de la vie et de la mort, alors quel bonheur pourrait vous contaminer ou vous entacher ?
Agissez comme un simplet ou un imbécile.
On doit craindre que des démons externes gâchent la cultivation de l’oeuvre – et fassent effondrer l’immeuble.

• Ne demandez pas si les apparences sont authentiques ou illusoires. On doit voir les choses comme si on ne les avait pas encore perçues. Regardez les avec fadeur. Comme le riz et les nouilles quotidiennes. Quel bonheur ?
  Les attributs les plus importants que l’on doit posséder sont: Quiétude, Stabilisation, Concentration, Vacuité et Vide. Ecoutez comme sans écouter comme en écoutant le vent. »

C’est la fin du chemin si on suit un Bouddha ou un immortel à cette étape. Invariablement le coeur mort ne bouge pas, c-à-d qu’il n’y pas de mouvement des pensées, une seule pensée suffit à ruiner tous les efforts. On doit sauvegarder et stabiliser le Vrai Qi , le champ magnétique et la lumière qui émane du Qi.

Les démons Yin disparaissent et se dispersent naturellement, le plomb et le mercure, l’Esprit et le Qi, s’harmonisent naturellement. Après trois jours on peut créer la Grande Médecine de l’orbite macrocosmique. Ces trois jours sont les plus durs à passer à cause des forces démoniaques. Partout dans le monde se trouve la dimension des démons. Dans les quatre directions des esprits pleurent et des démons gémissent. Au huit directions de la boussole, un Qi meurtrier et de la fumée de loup s’élèvent continuellement des cieux obscurs sur la terre sombre. Des excréments de loup étaient brûlés aux postes frontières dans la Chine ancienne pour sonner l’alarme.

C’est là exactement le Gong de la ‘Grande Ouverture des Articulations et Orifices’:

« Tout va apparaître devant les yeux:
les bien-aimés, les proches,
long-court, court-long,
noir-blanc, blanc-noir,
tout cela avec un objectif : rechercher la vie.
Neuf sur dix personnes qui atteignent ce point sont morts de peur.
On doit être sûr de garder à l’esprit que
ces trois corps le hantent et le testent.
Soyez sûrs de ne pas faire attention aux illusions et aux transformations magiques des esprits Yin, Ignorez-les et ne soyez pas affecté par aucune émotion,
que ce soit peine ou plaisir.
Ne soyez pas effrayé. Ne soyez pas agacé. N’ayez aucun sentiment du tout.
Seulement là est le vaisseau du Tao,
l’échelle vers le ciel,
le bateau pour traverser la rivière,
afin de vraiment devenir un avec le Tao. »

Scellez votre Qi du Coeur du ciel postérieur, bien qu’il ait déjà été transmuté en Esprit, en Qi du Coeur du ciel antérieur, nommément l’esprit Yin. Les esprits Yin sont les plus magnifiques et les plus puissants.
Ils sont capables de milliers de changements et de dizaines de milliers de transformations, se révélant eux-même dans tous leurs états et formes, blessant la cultivation de l’oeuvre.

Si vous vous soumettez, tous vos talents auront été vains.

Même si vous avez une volonté ferme et un coeur-esprit fixe et persévérant, comment pourraient-ils être prêt à être facilement et légèrement domptés, même avec un coeur ferme?
On doit d’abord rembourser toutes ses dettes, rendre tout l’argent emprunté.

Les anciens hommes du passé disaient:

« Une fois accompli on sera capable de communiquer avec les Six Esprits.
On sera capable de se dépouiller de la coquille de la vie et de la mort
et d’atteindre un Gong spécial appelé ‘Cinq-Yeux-Six-Moyens’.
Etre à court d’un moyen n’est pas suffisant.
Mais vous ne devez pas perdre le Tao, ou bien être confus quant à la direction dans laquelle marcher,
ou bien laissez tomber la réalisation du Tao. »

C’est l’ « Elixir Renversé du Liquide d’Or », une étape avant l’ « Elixir Renversé du fluide de Jade ».

Après avoir été confus et à la dérive en absence d’esprit et dans le chaos pour deux jours et demi, toutes les sortes de Qi sont mêlées, et il n’y a pas un endroit sans lumière. Tous les orifices sont clairs et brillants. Le Qi est plein et l’Esprit est complet à l’extrême. Soudainement dynamique il coule et s’écoule partout. Le soleil se lève à l’envers et circule sa perle. C’est une métaphore pour l’élixir et le corps entier étant connecté. Chaque point d’acupuncture ressemble à une station d’énergie nucléaire. On est capable de se dépouiller de la coquille et de revenir, de sortir et d’entrer. Un million d’esprits du dragon, toutes les voies tordues et non-orthodoxes, toutes sont surprises sans exception et effrayées de ses pouvoirs.

C’est le ‘Sept Renversement Neuf Retour Grand Elixir Liquide d’Or Entrant dans l’Ouverture’.
La puissance est avalée de haut en bas. On commence à comprendre sa vie alors qu’elle demeure avec soi-même et non avec le ciel. La vie est la sienne à saisir.

Le Classique Immortel dit:

« Ce retour des grandes morts du passé est la vraie vie d’aujourd’hui, Vraiment être vivant.
Quand le coeur humain ne meurt pas,
le coeur du Tao ne peut naître. »

Il établit aussi:
‘De par cette guerre de ses labeurs et efforts, on est arrivé à cette étape de la cultivation où on doit se concentrer complètement dans un état paisible, un état de Grande Paix. La médecine de la vraie mort, la médecine du non-vieillissement et de la non-naissance, la médecine de l’immortel entre par le centre de l’ouverture.
C’est l’élixir de l’orbite microcosmique.
A ce moment l’orbite cosmique émet du feu, on a une expérience de fonte. Le corps physique et ses os se transmutent en une pile de boue de chair. L’esprit Yang se dépouille du corps se libérant sans obstacle. Entrée et sortie vers n’importe quelle destination sont possibles. La plupart des pratiquants partent à ce moment-là, étant libres et sans restrictions.
Soyez absorbés et concentrez énergie et effort. Ne considérez aucune autre chose. Maintenez le vide et nourrissez la vacuité. Utilisez la vacuité pour nourrir l’Esprit et il se transmutera en vacuité. La vacuité se transmutera en Esprit. Un millier de transformations changent en dix mille transformations. Trois est altéré en neuf, neuf en vingt-sept et ainsi de suite. L’espace extérieur, le corps vide nourrit le corps physique. De quelque chose à rien et inversement, on peut aller n’importe où.’

Il est dit que:

« Si le cultivateur de la vérité n’aime pas séjourner dans le monde de la poussière, il y a l’habitat céleste libre
ayant trois mille univers célestes

avec des célestes en réception.
Tout le jour ils boivent le vin de l’immortalité, portent des fleurs immortelles, célébrant les dieux les plus hauts,
sans souci sans inquiétudes,
sans entrave et sans restriction, comfortables et à l’aise. »

Le corps entier de haut en bas est entièrement brillant. Ciel et terre se mélangent paisiblement et les rayons du soleil et de la lune s’unifient. Le vent et les nuages se rassemblent. La tortue-serpent s’entremêle et les neufs cieux sont convoqués. Les dix mille esprits reçoivent les ordres. Du violet est émis en disques de lumière et du Qi propice le protège. C’est la Méthode du Grand Sommeil des cinq dragons, qui est aussi appelée l’Assemblée des Cinq Qi ou la Méthode du Recueillement Caché.

Protégez le Milieu, embrassez l’Un et raffinez pour trois cent jours. Il y a trois phases, chacune étant longue de cent jours. Les premiers cent jours sont pour nourrir l’embryon. Les premier trois mois sont cent jours, lorsque la passe mystérieuse s’ouvre d’elle-même. Cette passe mystérieuse est le vrai feu du soleil. Le feu interne illumine l’externe, le feu externe brille à l’intérieur. C’est la lumière du soleil, mais pas prise littéralement. C’est la vraie lumière, le vrai feu de la vie originelle, le feu de la vraie attaque, la sublimation naturelle, le vrai feu à l’intérieur du corps.

Raffinez-le pour ouvrir la porte du sommet de la passe mystérieuse, nommément la fontanelle et le point d’acupuncture des Cent Réunions.

Le phénomène d’un enfant va apparaître. On ressemblera à un enfant alors que le vrai corps est sorti, le corps Yang. Une lumière d’or enveloppe le corps. C’est à l’intérieur de la lumière, révélant le ciel et la terre, le soleil et la lune, les tortues, serpents, dragons et tigres. Ils sont tous du surplus du Qi de cuivre, plomb et mercure, c-à-d du Qi de l’élixir en surplus, de l’Esprit en surplus et du Qi des méridiens en surplus qui se fige et devient le protecteur Esprit Commandeur, anges gardiens, esprits protecteurs, l’Esprit Officier Ling Guan. Une fois atteint cet endroit, seulement si on a avalé la grande médecine peut avoir lieu l’authentique transformation du corps.

On peut aussi causer le vrai corps, qui est devenu l’univers, à être transmuter en violet et en or pourpre ce qui illustre une transmutation spéciale. On est capable de vivre dans le monde avec la vie éternelle et sans vieillir.

Raffinez encore pour six mois et le corps se transformera en un onguent d’argent, très souple. Le sang se transforme en fluide visqueux blanc comme signe d’ouverture de l’orbite macrocosmique. Le Qi odorant du corps entier assaille les gens car les odeurs extraordinaires peuvent être remarquées. De la bouche le Qi émis forme des nuages. C’est le raffinement de l’élixir à maturité.

• Après avoir ingéré la pilule de l’élixir on vivra éternellement et ne mourra jamais. On est aussi capable de gouverner la mort et de ressusciter les gens à la vie. »

Raffinez cela pour dix mois et l’embryon est originel. L’Esprit Yang se dépouille de sa coquille et le corps peut se transformer en millions de millions de corps. Nourrissez jusqu’à douze mois, un cycle complet d’une année, quand le cycle est complet, tournez avec l’univers. On est capable de se transformer et de faire sortir 84 000 esprits. On est capable de converser avec n’importe quelle sorte d’esprits et de communiquer avec n’importe quel sage.

On est invisible et incommensurable, changeant sans fin, marchant sur le soleil et la lune sans une ombre ou une trace. On peut entrer dans le métal et la pierre sans obstruction car on est devenu vide, un champ quantique. On ne coule pas dans l’eau, on ne brûle pas dans le feu. Les armes ne peuvent pas nous blesser. Les fantômes et les esprits ne peuvent épier à cette profondeur et s’émerveillent car ils sont incapables de vous prendre sous leur contrôle ou même de vous voir. L’Empereur de Jade et Sakyamuni ne peuvent gouverner votre vie et votre mort. C’est le moment où le grand homme courageux a des raisons d’être fier et joyeux car il a atteint les pouvoirs d’un immortel et d’un ange. Il gagne dûment le respect des gens sans le rechercher.

Le mécanisme du Qi du corps entier sans exception est la Grande Médecine, par exemple les crachats, la salive et les ongles:

« Les poulets qui le mangent deviennent des phoenix.

Les chiens qui l’avalent se transforment en dragons. Les personnes ordinaires qui l’ingèrent atteignent la vie éternelle des immortels. »

Ces principes sont difficiles à saisir pour les fantômes et les esprits. Sakyamuni dit à un roturier: ‘Tu peux faire ça’ et le roturier pouvait le faire instantanément.

Les immortels disent:
Réaliser l’alchimie interne est accomplir l’alchimie externe simultanément. Réussir dans la cultivation de l’interne signifie en même temps le succès de l’externe.
Pourquoi devrait-on affronter les problèmes encore plus grands du fourneau de feu ?
Pourquoi devrait-on se troubler avec l’externe?

C’est précisément le stockage de l’Essence et l’accumulation du Qi. Nourrissez le Qi jusqu’à ce qu’il soit ample et l’Esprit complet. Percevez la radiance d’or et le jour et la nuit seront illuminés en permanence. Remplissez l’Essence, le Qi et l’Esprit et le visage ne peut être vu dans les rayons comme des anges dans la lumière ou les Bodhisattvas dans la radiance.

Réalisant cet élixir interne, et aussi réaliser l’élixir en dehors du corps, au-delà du corps. C’est aussi prendre une forme. Cette vérité interne correspond à l’extérieur. C’est un principe inévitable. On attend silencieusement en se prosternant devant l’Empereur, s’agenouillant devant l’Empereur sans dire ‘je suis grand’, afin de se voir conférer un rang céleste, de se voir assigner une tâche, allouer une dimension dans laquelle gouverner les affaires.

Les dix mille esprits se prosternent avec courtoisie, joignent leurs mains en salutation, offrent leur respect et célèbrent le corps.

« On peut ouvrir le ciel et transformer la géographie de la terre, cueillir les étoiles et échanger la lune.
On peut expulser le tonnerre, faire tourner la Grande Ourse et tordre les sept étoiles et altérer les constellations.
On peut souffler les vents et invoquer les pluies. »

On doit élever son coeur et faire bouger ses pensées, et tous les esprits célestes ou terrestres seront à  ses ordres. Tous sont ses serviteurs obéissants.

Sans haute vertu comment pourrait-on réaliser cette oeuvre?
Le triomphe repose en trois vies comme un empereur. La sagesse surpasse sept générations de Chercheurs Numéro Un. Sept vies sont inférieures à sa connaissance.

Il est ordinaire d’être une personne ignorante, sans fortune, avec des liens à la destinée superficiels, et un karma trop grand. Ils considèrent tous la première impression comme la plus forte et leur préjugés meurent difficilement. Ils se considèrent comme ayant déjà atteint des transmissions authentiques. En fait ils sont tous attachés et entrent dans une porte de côté, sans le savoir.

Ils perdent leur direction et divergent sur le mauvais chemin, ne s’éveillant pas encore.
Au contraire ils sont fiers d’eux-mêmes et de leurs opinions, se considérant comme ayant toujours raison, au point qu’aucun de leurs proches ne leur parle plus dans leur maison.
Aussitôt qu’ils sont exposés une fois au son et qu’ils ont jeté un regard à la couleur, ils gardent les gens à distance de milles lieux Chinoises étant arrogant et inapprochables.

Les personnes de haute réalisation et les chercheurs vertueux, lorsqu’ils voient ces gens, leur tourneront le dos immédiatement et resteront clairs, sans parler de devenir des immortels et des sages.

Je vous pousse à étudier. Ceux qui n’ont pas encore eu l’opportunité de rencontrer un maître illuminé, faîtes-vous les plus petits. Les hauts maîtres peuvent voir votre champ magnétique. Ils vous chercheront. Les gens ordinaires pensent seulement que chaque personne a deux yeux et un nez:

« Construisez du mérite et accumulez de la vertu.
Ne commettez pas d’actes mauvais et offrez des multitudes de bienveillance et mettez-les en pratique.
Naturellement on rencontrera un sage ou un saint,
ou un chercheur vertueux à la compréhension haute.
Avec une détermination ferme et une recherche et une prière sincère, certainement on sera capable de saisir comment cultiver le corps,
de comprendre la méthode complète du secret de la cultivation,
et de comprendre les deux couches de vraie information,
et les trois mécanismes célestes:

le mécanisme céleste interne
le mécanisme céleste externe
et l’unification des deux.
Par conséquence on sera capable d’être de pair avec les immortels et les Boudd