文武风火妙用
Merveilles et Effets du Vent et du Feu Civil et Martial
Ceci est une méthode pour l’application de la respiration.
Le vent martial est un grand vent; le vent civil est un petit vent.
Le titre du chapitre fait donc référence à une respiration intense ou faible.
Commençant la pratique du Gong, on parvient au calme tous les soirs avant minuit, après 11h:
‘Une fois que l’on se sent extrêmement vide et dans une quiétude réelle,
on s’éveillera naturellement.
Un Yang apparaît, mais il n’émerge d’aucune pensée.
Comme pourrait-on faire usage d’eau boueuse?
Quand les pensées sont absentes, le Yang prend forme de lui-même.’
Les reins externes, les organes génitaux, sont en érection et le système reproductif est éveillé.
Pour une personne normale, cela a lieu quand les pensées contemplent la beauté féminine, et chaque jour la consommation a lieu. Ceci est un grand danger.
Qui voudrait danser sur la place centrale du village, si ce n’était pour courir après les femmes?
A ce moment de la montée du Yin, le phénomène vient de la quiétude et du mouvement selon l’orbite de l’univers.
L’Essence Originelle veut déverser sa rosée, mais on doit se retenir.
Quand la médecine externe atteint cette condition, on doit unifier l’Essence Originelle, le Qi Originel et l’Esprit Originel, et n’avoir aucune pensée au moment de la manifestation.
Cela signifie qu’on devrait effectuer la pratique du mélange et de la combinaison de la médecine. L’objectif est d’être capable de cueillir la médecine et de s’en saisir. Cela doit être réalisé au moment approprié pour l’Essence Originelle. Ce ne devrait pas être trop fort ou trop faible en terme de contrôle. La régulation doit se conformer à des mesures définies. La médecine à cueillir ne devrait pas être trop vieille ou trop tendre. Cette notion peut être assimilée à la cuisson de la nourriture. Si cuit trop longtemps, le repas sera brûlé et aura un goût amer. Si pas assez cuit, il sera trop cru.
Circulez le raffinement du fonctionnement mystérieux du vent-souffle soufflant sur les pensées brûlantes. Raffinez le Qi et l’Essence Originelle.
Le vent est constitué du Qi de la respiration. Le feu est constitué de l’Esprit de l’âme vide, des pensées invisibles et des émotions. La nature de l’esprit est constitué des pensées du Ciel Antérieur et du sixième sens. Il y a des niveaux de conscience profonds et superficiels à cela:
‘Le civil est le non-actif;
non-lié par l’action du vent et du feu.
Le martial est actif;
lié à l’action, puissant, vent et feu forcés.’
C’est le vent civil non-actif et le feu civil, car il est utilisé à exactement deux étapes de la combinaison de la médecine externe, il représente la puissance avant et après la cueillette de la médecine.
Et le vent martial actif et le feu martial sont utilisés pendant la combinaison de la médecine au moment où l’essence originelle se développe toute droite, lorsqu’elle est à son point le plus puissant. Mais au moment du mouvement du vrai Qi, il est facile d’avoir un flux descendant et une sortie aisée de l’Essence.
La fuite vers le bas et la perte de l’Essence a lieu.
On doit se servir de sa vraie intention pour tirer ce boeuf.
Comment serait-on capable de faire bouger un boeuf?
C’est comme de se trouver sous une cascade et d’essayer de la remonter en grimpant sous l’eau qui se déverse.
C’est comme se trouver au milieu d’une violente rivière essayant de ramer pour remonter le courant.
En transformant le Vrai Qi en Essence Originelle, on doit se servir du vent pour soutenir le feu. On doit se servir de la vraie intention et la concentrer pour entrer dans le palais de la vie, le centre du point de Qi.
Jing, Qi et Esprit s’unissent. Le Qi Originel entrant dans l’Essence la transforme en Essence Originelle.
Contrôlez et saisissez le Vrai Qi et le Vrai Qi alors descendra et se changera en Essence Originelle. Elle est incroyablement précieuse et sa perte est la perte de la vie à ce moment particulier dans le temps, si l’on ne se sert pas de la respiration et du vent pour soutenir le raffinement du feu.
Le feu ne faisant pas fondre le métal, l’Essence Originelle ne pourra pas être re-transformée en Qi Originel, et ne pourra pas retourner à la demeure du fourneau de Kun, son palais originel dans le centre.
Mais si on se sert de l’inspire et de l’expire au centre du Champ de Cinabre – une sortie, une entrée,
on doit élever sa conscience. La vision observe calmement. L’intention est sans distraction comme un chat prêt à attraper une souris, comme une tortue à carapace molle contemplant ses oeufs, les protégeant et leur communiquant une sorte de pouvoir spécial. L’Esprit entier est absorbé et concentré. Les dix mille liens et affinités sont toutes vides et vaines. Une seule pensée distrayante et il n’y aura pas de Graine. Avec un seul relâchement des pensées il n’y aura pas de formation du fruit, il n’y aura pas de vrai fruit de la Graine. Il n’y aura pas de Graine du Vrai Corps, pas de Graine du Corps Originel, pas de Graine de l’Elixir d’Or. C’est pourquoi raffiner le soi est si strict:
‘Ce à quoi les gens pensent, il n’y pense pas.
Ce que les gens veulent, il n’en veut pas.
Il est considéré comme un idiot et un nigaud,
un imbécile et un simplet –
Suivant cette voie, combien a-t-on à sacrifier?
Si vous n’êtes pas prêt à abandonner des choses, vous n’obtiendrez jamais la vraie Graine.’
Il est dit dans la Bible:
‘La Porte du Royaume Céleste est très étroite.
Il est difficile d’y entrer de côté, et impossible de la traverser en portant son ballot.’
Pour entrer on doit laisser son sac et tous ses soucis.
Si on veut réaliser l’ascension, cette écriture est un trésor inestimable. Si on n’a pas d’intérêt pour l’ascension au ciel, alors c’est comme une herbe sur le bas-côté de la route, qui ne vaut même pas un centime.
Stimulez le vent et la respiration, ventiler les flammes du fourneau, fournissez le feu.
Laissez le souffle prendre refuge à sa racine au Champ de Cinabre inférieur, alors seulement est-on capable de se conformer à la méthode du ‘Gong de la cuisson intense et du raffinement urgent’.
Autrement l’Essence débordera avec les désirs.
De plus, l’intention est dans le fourneau, dans le point de Qi. Il n’y a pas d’attachement à l’inspire et l’expire. Le souffle assiste l’unification du Qi originel et de l’Esprit Originel. On doit concentrer la respiration.
‘On ne doit pas être comme quelqu’un qui regarde son téléphone portable
tout en descendant la rue, mais sans rentrer dans les piétons sur le trottoir;
l’attention étant clairement à deux endroits en même temps et pas indivisée.’
Concentrez seulement l’intention sur le Qi Originel. Seulement en tirant sur le mécanisme de l’inspire et de l’expire, est-on capable d’extraire et d’exécuter l’objectif du raffinement en faisant cuire et bouillir.
Ces articles sont comme un bambou géant. On doit parfois parler des sous-branches et pas seulement suivre tout le temps le tronc principal.
Note :
Ce contenu a pour origine les recherches, les études avancées et la cultivation du Patriarche Qiu. Il les a physiquement vérifié étape par étape.
