Tai Chi de Wudang – Introducción
La práctica de Tai Chi de Wudang está incluida en la práctica de Taoísmo. El Tai Chi es considerado una forma especial de arte marcial China, una forma dual de cultivación del carácter innato o natural (la naturaleza) de la persona y su cuerpo/vida-destino (life-destiny) a través de ejercicios en movimiento. Su teoría está basada en el Tao universal del《Dao De Jing》Tao Te Ching:
“El Tao da a luz a Uno;
uno da a luz Dos;
dos da a luz Tres;
tres dan a luz a las diez mil cosas;
las diez mil cosas sostienen el Yin y abrazan el Yang,
este Qi adaptativo se considera armonía.”
Además, 《El libro de los Cambios》 (I Ching) dice:
”El Tai Chi da a luz las dos polaridades del Yin y Yang;
Yin y Yang dan a luz a las cuatro divisiones;
las cuatro divisiones dan a luz a los ocho triagramas”.
Debido a que los principios del Tai Chi de Wudang están basados en las doctrinas de la《Escritura de la Corte Amarilla》(Yellow Court Scripture), su teoría es muy profunda y misteriosa. Ninguna teoría de formas marciales puede emular o compararse a la del Tai Chi. Es por ello que para estudiar el Tai Chi de Wudang primero debe comprenderse el Tao del Tai Chi e investigar la doctrina de la cultivación dual, tanto de carácter innato o la naturaleza (innate character) y el cuerpo/vida-destino (life-destiny).
Tal y como dice Wang Zong Yue《Principios del Tai Chi》en su primer artículo:
“Tai Chi nacido de Wu Ji, el Infinito sin límites;
el mecanismo y funcionamiento del movimiento y la quietud (stillness);
la madre de Yin y Yang”.
Tai Chi de Wudang
Éstos son enunciados breves, sin embargo, encarnan 5000 años de profundo bagaje histórico-cultural de China, así como los principios de la práctica de Tai Chi. Los padres fundadores antiguos de las sectas Taoístas transmitieron y difundieron distintos estilos de Tai Chi. Al principio, se concibió para circular el Qi y la sangre que se obstruía tras largas sesiones de meditación sentado/a, cultivación de la quietud, la práctica de alquimia interna y la cultivación del Tao. Apoyarse en los principios de Tai Chi hace que el cuerpo sea capaz de estar en movimiento o quietud; se practica para prevenir el envejecimiento, la debilidad y estancamiento de Qi. Sin embargo, uno debe adherirse al Tao del Yin y Yang, movimiento y quietud. Además, en el pasado había muchos ladrones y bestias salvajes, y el Tai Chi era un modo de proteger el cuerpo mediante la cultivación del Tao.
El Tai Chi recalca que:
“Uno se mueve al último, pero pega primero.”
El Tai Chi de Wudang no es una forma activa o con iniciativa como el Kung Fu, por tanto, no es para personas que les apasiona pelear. Es pasivo y defensivo. Aquellos que practican el Tai Chi de Wudang, primero deben entender la suavidad y flexibilidad, la quietud y el vacío. Los principios de no agua, no fuego; no duro, no suave; no muy poco, no demasiado; no desviarse del centro, pacífico y sin conflicto. La suavidad y la delicadeza deben ser la fundación. La suavidad, sin embargo, no debe ser flojera, la rigurosidad no debe ser rigidez. La dureza y la suavidad se apoyan mutuamente, son continuas y efectivas. La razón por la cual no puede ser llamada suavidad o dureza en este caso es porque ambos, la dureza y la suavidad, son un todo indivisible e integral:
“Grandes poderes ocultos;
invisibles desde el exterior;
sin dejar rastro;
entonces puede llamarse Tai Chi;
– el Gran Finito.”
La práctica de Tai Chi puede separarse en estructuras o posturas bajas, intermedias y altas. El Tai Chi de Agua y Fuego son dos métodos distintos. Aquellos que los practican toman lo que necesitan de cada uno. Independientemente de que uno busque salud, longevidad, defensa personal o pelea, los logros siempre dependen del compromiso de uno. Uno debe proceder paso a paso, en calma o con fuerza, de acuerdo a las necesidades específicas;
“Finalmente, todos los tipos de Tai Chi alcanzan el ‘Puño’ (Fist) (arte/habilidad, logro) que representa el Tao;
alcanza la unificación del Puño y el Tao;
alcanza el reino donde los Cielos y el Hombre (Humano) se unifican”.
Tai Chi Chuan (taijiquan) Tian Ma Estilo de Fuego de Wudang
El Tai Chi de Fuego se adapta a la forma para generar momentum, cambia en cientos de formas como serpenteando entre objetos. Sus características son como el agua: vacía, ágil, delicada y tranformadora. El Tai Chi de Fuego de Wudang significa estar enraizado como una gran roca, ser fuerte como el hierro y el acero, rápido como un conejo en fuga, fuerte como flamas que arden. Se aplica para proteger la vida y defender el cuerpo, para generar fuerza para apoyar al débil. Si su fuerza se emite durante una pelea, rompe cualquier cosa que esté en su camino, porque se unifica la intención, el Qi, la fuerza y un alto nivel de método de combate. Al practicar el Gong del Tai Chi uno no debe enfatizar la dureza a expensas de la suavidad y viceversa.
“Usa la quietud para crear movimiento;
usa la debilidad para vencer la fuerza;
usa la suavidad para superar la dureza”.
Si uno reacciona en segundo lugar pero golpea el objetivo primero, uno es capaz de someter al enemigo efectivamente con una sola técnica. Es necesaria la fortaleza y la fuerza, técnicas o habilidades únicas, meditación de pie y sentado/a. Hoy en día, la mayoría de las formas de Tai Chi transmitidas se enfocan en la longevidad, esto es debido al progreso social y a que el Kung Fu en su forma más brutal incumple la ley. La generación antigua de maestros dejó este mundo, y con ellos el verdadero conocimiento se va gradualmente.
Tai Chi de Wudang
Sin embargo, hay muchos maestros hábiles y sumamente preparados, quienes, mediante la comprensión del principio de Yin y Yang, cultivan el Tao. Muchos se han mudado lejos del ruido y la emoción, renunciaron a sus artes marciales, se cultivan profundamente y ya no atienden asuntos mundanos. Sólo un pequeño número de personas son capaces de entender la aplicación simultánea para longevidad y lucha. Para la aplicación de lucha uno debe practicar durante un largo tiempo los movimientos de manos, los ojos, el cuerpo, los métodos y el trabajo con los pies. También, uno debe ejecutar con maestría los ocho métodos de fortaleza: expansión, trazo, golpe, estrujar, presionar, arrancar, derribar, codear y la aproximación o acercamiento, etc.
La estructura y la forma son el foco principal de la práctica, apoyados por técnicas de movimiento con los dedos, las palmas, los codos, los hombros, caderas, rodillas y pies, así como habilidades o técnicas únicas que se perfeccionan en secreto. En el pasado, la generación antigua de maestros de Tai Chi dijo:
“Diez años de Gong de Tai Chi no era suficiente para atreverse a salir de su propia casa”.
La razón es que el Tai Chi no es como otras formas de Kung Fu. Establecer tu Gong no es fácil, los requerimientos para el cuerpo, Qi, la intención y el espíritu son relativamente estrictos. Sería imposible escribir todos los principios y reglas del Tai Chi en un libro muy grueso.
En el Templo se enseñan ambas formas de Tai Chi, estilos de Agua y Fuego, a través de una forma Tian Ma de la Montaña del Caballo Blanco, corta y dinámica, conformada por posturas esenciales de Tai Ji Quan, combinando el poder circular de Wudang y las profundas posturas y Fa Jin de la Familia Chen.
Yin, Yang – Abrir, Cerrar
Inhalar, Exhalar – Almacenar, Liberar
Agua, Fuego – Posteriormente, Conclusión
Vacío, Divino – Profundo, Misterioso
CONTENIDO:
• Forma de 33 movimientos
• Tres niveles de posturas (stances), ocho tipos de métodos para practicar la forma
• Song Ti (técnica de relajación de músculos y tendones)
• Chan Si (embobinado de seda)
• Fa Li estacionario avanzado – entrenamiento de emisión de poder (puño, palma, codo, hombro, cadera, pierna) 26 tipos
• Combinaciones de Fa Li
• Entrenamiento avanzado en lluvia, lodo, hielo, agua, para fortalecer el sentido de balance y equilibrio
• Habilidad-arte pilar de Tai Chi: pilar en movimiento y pilar en quietud de pie
• Habilidad-arte único: movimiento de palma de la montaña que empuja, movimiento de codo de la montaña que cambia, movimiento de cintura de la montaña que arranca, movimiento de brazo de la montaña que muele (en conjunto son siete tipos de prácticas)
PUSHING HANDS (MANOS QUE EMPUJAN) (TUI SHOU)
Este ejercicio enseña al estudiante a ser dócil, es una forma pasiva de combate que enseña las áreas más sensibles y sutiles de las artes marciales. Como dice Li Shifu, el entrenamiento de pushing hands es una forma de cultivar la felicidad entre dos seres humanos, aunque puede ser una herramienta mortal en combate de contacto.
CONTENIDO:
• Kou tui (pierna de gancho)
• Dan shou: ping, li, shun (una sola mano: movimiento vertical y horizontal)
• Ba Zi: zuo, you (figura de ocho: lado izquierdo y derecho)
• Shuang tui: ding, huo (dos manos: manteniendo la postura, postura en movimiento)
• Da hua: nei huan, wai hua (mano de gran transformación: dentro, fuera)
• Si zheng: peng, lü, ji, an (habilidad básica de cuatro estándares)
• Si yu (cuatro esquinas)
• Da lü (gran golpe)
• Da kao (gran inclinación)
• Chan si shou: nei,wai
• Luan cai hua (lucha o combate libre)
• Y más…
Tai Chi de Wudang
